1.38 Bakit napakahalaga ni Maria?
Si Maria ay pinili ng Diyos upang ipanganak si Hesus at alagaan siya. Sa pamamagitan nito, nakikipagtulungan din siya sa kaligtasan ng lahat ng mga tao. Siya ay isang taimtim na relihiyosang babae na minahal ang kanyang anak nang buong puso. Nang si Hesus ay kailangang magdusa, siya ay nagdusa kasama niya.
Nang si Jesus ay nabitin sa krus, sinabi niya sa alagad na si Juan: "Narito ang iyong ina" (Juan 19:27) Juan 19:27: At sinabi niya sa alagad, “Narito ang iyong ina!” Mula noon, pinatira ng alagad na ito sa kanyang bahay ang ina ni Jesus. . Sa mga salitang ito, si Maria ay naging ina sa ating lahat; nangangahulugan ito na lahat tayo ay maaaring maging mga disipulo ni Hesus. Si Maria ay malapit kay Hesus sa langit. Maaari nating hilingin sa kanya na ipanalangin tayo, na masaya niyang ginagawa.
In what way is the Blessed Virgin Mary the eschatological icon of the Church?
Looking upon Mary, who is completely holy and already glorified in body and soul, the Church contemplates in her what she herself is called to be on earth and what she will be in the homeland of heaven. [CCCC 199]
Bakit mayroong natatanging kinalalagyan si Maria sa kasamahan ng mga banal?
Si Maria ay ina ng Diyos. Sa balat ng lupa, siya ay nauugnay kay Kristo na walang katulad sa tao – isang pagiging malapit na hindi tumitigil kahit sa langit. Si Maria ay reyna ng langit at lubhang malapit sa atin sa kanyang pagiging ina.
Dahil ipinagkatiwala sa kanya – katawan at kaluluwa – ang isang gawaing puno ng panganib, si Maria ay iniakyat sa langit ng buong katawan at kaluluwa rin. Ang sinumang namumuhay at naniniwala tulad ni Maria ay makakapasok sa langit. [Youcat 147]
Maniwala na ang Bugtong na Anak ng Diyos para sa ating mga kasalanan ay bumaba sa lupa mula sa langit, at siya ay nagkatawang tao na katulad natin, at ipinanganak ng Banal na Birhen at ng Banal na Espiritu at ginawang tao, hindi sa tila o simpleng pagpapakita lamang, ngunit sa katotohanan; ni sa pamamagitan ng pagdaan sa Birhen tulad ng sa pamamagitan ng isang channel; ngunit siya ay nagmula sa totoong laman, at tunay na kumain tulad ng ginagawa natin, at totoong umiinom tulad ng ginagawa natin. Sapagkat kung ang Katawang-tao ay isang multo, ang kaligtasan ay isang multo din. [St. Cyril of Jerusalem, Catecheses, No. 4:9 (MG 33, 465)]
